CARDENAL ROUCO: CÓMO HABLAR DE
CRISTO EN LA ESPAÑA ACTUAL
Madrid, 10 (NE - eclesiales.org) "Hablar de Dios en la España actual", fue
el título de la conferencia pronunciada por el Cardenal Arzobispo de Madrid,
Antonio María Rouco Varela, durante la clausura del curso "Dios para pensar"
que se llevó a cabo en El Escorial. Durante su disertación, el Cardenal
criticó el "discurso que se ha hecho predominante en la sociedad para fijar
lo religioso, la Iglesia, como un asunto privado. Se postula que el
testimonio de la fe debería situarse en el contexto de la experiencia
privada".
En ese sentido, defendió la índole intrínsecamente comunitaria de la Iglesia
y aclaró que "el compromiso público de los católicos es el de crear una
cultura católica". "No es fácil -observó- encontrar literatos, filósofos,
periodistas que se manifiesten públicamente en cristiano". Por ello, invitó
especialmente a los jóvenes a "anunciar el Evangelio neta y completamente,
sin miedo". "Hay que anunciar el Evangelio de Cristo al mundo con claridad y
valentía, hasta dar la vida, añadió.
ORACIÓN Y EDUCACIÓN PARA
RESOLVER TERRORISMO EN ESPAÑA, AFIRMA MONS. ASENJO
Madrid, 9 (NE - eclesiales.org) Monseñor Juan José Asenjo, Secretario
general de la Conferencia Episcopal Española y Obispo auxiliar de Toledo,
reiteró el rotundo rechazo de la Iglesia a las actividades terroristas que
han golpeado en los últimos tiempos el país. En una entrevista realizada por
Radio Vaticano, el Prelado destacó la reciente nota de la Conferencia
Episcopal, invitando a los españoles a rezar para poner fin a la violencia.
Asimismo, subrayó la disposición de la Iglesia para ayudar a poner fin al
terrorismo.
Esta colaboración, afirmó, "pasa a través de una invocación a la ayuda de
Dios. Hemos invitado a la comunidad cristiana a orar todos los días por este
terrible problema. Durante todas las Misas que son celebradas en España, en
la oración de los fieles, se incluye siempre una oración para poner fin al
terrorismo."
De igual modo, Monseñor Asenjo reiteró que existen también otros caminos
para solucionar el problema. Entre ellos, el Obispo afirmó la necesidad de
"incrementar la formación y la educación de la sociedad española, con
particular atención a los jóvenes, promoviendo los principios morales, los
valores cristianos y la dignidad de la persona humana."
Tres sacerdotes condenados a trabajos forzados
STAMFORD (CONNETICUT), 28 julio 2002 (ZENIT.org).-
Tres sacerdotes católicos han sido condenados a tres años de trabajos
forzados por desempeñar su ministerio sacerdotal en fidelidad al Papa sin el
consentimiento de las autoridades comunistas.
La noticia ha sido hecha pública por la Fundación Cardenal Kung, institución
con sede en los Estados Unidos, que informa sobre la libertad religiosa en
China.
El padre Pang Yongxing, de 30 años, fue arrestado en su casa por la policía
china en diciembre de 2001. El padre Ma Shunbao, de 50 años, fue arrestado
el domingo de Pascua, el 31 de marzo pasado, mientras celebraba misa. El
padre Wang Limao, de 32 años de edad, fue arrestado el domingo de Ramos, el
24 de marzo pasado, cuando también celebraba misa.
Los tres pertenecen a la Iglesia católica fiel al Papa en Baoding, Hebei. En
el pasado estaban detenidos en el centro de Qingyuan. El 7 de julio, los
tres fueron sentenciados a tres años de trabajos forzados por «disturbar la
paz social», según la «ley de cultos». Han sido trasladados al campo de
trabajos forzados de Balizhuang, en Baoding, Hebei.
ZS02072801
La Santa Sede pide eliminar los residuos bélicos
GINEBRA, 26 julio 2002 (ZENIT.org).- La
Santa Sede ha pedido a la comunidad internacional un mayor compromiso para
eliminar las bombas y armas que quedan como peligrosos residuos tras las
guerras.
«La vida social y económica normal se ve obstaculizada por la presencia de
residuos bélicos explosivos», constató el arzobispo Diarmuid Martin,
observador permanente de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones
Unidas, al intervenir el 23 de julio en una reunión de un grupo de expertos
gubernamentales sobre el argumento.
El encuentro tenía lugar en el marco de la «Convención sobre la prohibición
o limitación del uso de algunas armas convencionales que pueden producir
efectos traumáticos excesivos o indiscriminados».
«No hay ventaja alguna, ni militar ni de otro tipo, en no eliminar los
residuos bélicos, mientras los riesgos humanitarios son muy elevados ya que
ponen en peligro la vida de los más pobres, justo en el momento en que ven
que ante ellos se abre un futuro con más esperanzas», afirmó el prelado
irlandés. ZS02072607
Más de 7000 jóvenes españoles en las JMJ de Toronto
Arropados por una veintena de obispos
MADRID, 19 julio 2002 (ZENIT.org).- Alrededor de 7.100 jóvenes españoles y
una veintena de obispos participarán en Toronto (Canadá), del 23 al 28 de
julio, en la Jornada Mundial de la Juventud, anuncia la Oficina de
Información de la Conferencia Episcopal Española (CEE).
En el encuentro se unirán con los casi 300.000 jóvenes de todo el mundo que,
según las previsiones, participarán en esta XVII Jornada Mundial, cuyos
actos centrales estarán presididos por el Papa Juan Pablo II. Todas las
diócesis españolas estarán representadas.
Algunas de estas diócesis han organizado sus propias peregrinaciones, que en
la mayoría de los casos estarán encabezadas por el obispo. Otras diócesis,
sobre todo las más pequeñas, se han unido a la peregrinación organizada por
la CEE, que con más de 800 jóvenes, será la más numerosa. También han
organizado peregrinaciones distintos movimientos eclesiales.
Los primeros jóvenes españoles llegaban a Canadá el jueves 18 de julio para
participar en los actos previos a la Jornada Mundial de la Juventud, explica
Víctor Cortizo, director del Departamento episcopal de Juventud.
Desde el jueves 18 y hasta el domingo 21 de julio estos primeros peregrinos,
junto con los del resto del mundo, se hospedarán con familias anfitrionas.
Durante estos cuatro días conocerán cómo viven y trabajan en las parroquias
católicas canadienses y participarán en diversos proyectos de servicio
social.
El lunes 22 de julio Toronto acogerá a los jóvenes de todo el mundo, para
comenzar, el martes 23, la Jornada Mundial de la Juventud con la Misa de
Bienvenida celebrada por el arzobispo de Toronto, el cardenal Aloysius
Ambrozic.
Las catequesis, seminarios, charlas, talleres y actuaciones musicales se
sucederán por todos los rincones de Toronto del miércoles 24 al viernes 26
de julio
El Departamento de Juventud de la CEE coordina, según explica su
responsable, 4 de los lugares de catequesis de lengua española, tres en
parroquias y un cuarto, en el Exhibition Place, con capacidad para 6.000
personas.
En este multitudinario foro impartirá catequesis el cardenal Antonio Mª
Rouco Varela. Además, dirigirán otras catequesis en distintas parroquias los
arzobispos de Oviedo, Tarragona y Valencia, los obispos diocesanos de
Bilbao, Salamanca y Córdoba, y los obispos auxiliares de Santiago y
Barcelona.
En las actuaciones musicales, que amenizarán durante toda la Jornada las
calles de Toronto, nuestro país estará representado en las voces de Migueli,
la Hermana Glenda y Luis Alfredo.
El viernes 26 de julio por la tarde se celebrará un Vía Crucis. La mitad de
los jóvenes formarán parte de la ceremonia principal, mientras que la otra
mitad participará en Vía Crucis celebrados en parroquias de importancia
dentro de la Arquidiócesis de Toronto.
Los actos centrales de la Jornada tendrán lugar el sábado 27 y domingo 28 de
julio, con la presencia de Juan Pablo II. Dos jóvenes españoles forman parte
de los grupos de Liturgia que preparan la Vigilia de Oración y la Misa final
que oficiará el Santo Padre. Además, un grupo compuesto por un centenar de
jóvenes de nuestro país tendrá la oportunidad de vivir la Vigilia en el
altar, junto con otros participantes del resto del mundo.
Ambas ceremonias tendrán lugar en Downsview Park, al norte de la ciudad de
Toronto. Hasta allí peregrinarán a pie los jóvenes el sábado 27 de julio.
Este mismo día, a las 19,30 horas (hora local) tendrá lugar la Vigilia de
Oración. El domingo 28 de julio, a las 9,30 horas (hora local) comenzará la
Misa final con la que se cerrará la XVII Jornada Mundial de la Juventud.
La 2 de TVE prevé transmitir, en la madrugada del domingo 28 de julio,
horario español, la Vigilia de los jóvenes con el Santo Padre.
ZS02071911
Congreso Mundial de Médicos Católicos (Seúl, 1 al 4 de
septiembre)
CIUDAD DEL VATICANO, 16 julio 2002 (ZENIT.org).-
El presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, el
arzobispo mexicano Javier Lozano Barragán, participará del XXI Congreso
Mundial de la Federación Internacional de las Asociaciones de Médicos
Católicos (FIAMC), que se celebrará del 1 al 4 de septiembre en Seúl (Corea)
con el tema: «Identidad y misión de los médicos católicos en la pastoral de
la salud».
El prelado mexicano dirigirá unas palabras al inicio del encuentro y leerá
un mensaje de Juan Pablo II escrito para la ocasión.
Además de una sesión inaugural están previstas cuatro sesiones científicas
sobre los siguientes tópicos: «La Iglesia y la pastoral de la salud: Ethos y
ética»; «La misión del médico católico»; «La misión médica mundial: el
testimonio de los médicos católicos en el campo de la cooperación
internacional de la pastoral sanitaria» y «La Iglesia católica y la gestión
sanitaria».
De la FIAMC forman parte actualmente 52 países y entre sus objetivos está el
de favorecer el encuentro de los profesionales de la medicina de todo el
mundo.
Más información en http://www.fiamc.org.
ZS02071602
Los inmigrantes deben respetar la religión de país que
los acoge
Declaraciones del nuevo obispo de Almería
ALMERÍA, 12 julio 2002 (ZENIT.org).- La
inmigración es un fenómeno fundamentalmente humano que llama a la acogida
cristiana, pero quienes son acogidos deben respetar la religión mayoritaria
del país.
En su primer encuentro con los medios de comunicación, monseñor Adolfo
González, nuevo obispo de Almería, que tomó cargo el pasado 8 de julio,
abordaba esta cuestión a la vez que se mostraba a favor de «una integración
razonable y respetuosa con las diferentes culturas y religiones».
El prelado observó que también los inmigrantes tienen que ser respetuosos
con la religión «de los que acogemos», porque «a veces da la impresión de
que sólo hay que respetar la diferencia del que viene».
La inmigración, expresaba monseñor González, es un drama que «surge por una
causa que no es otra que la del hombre», de allí que «lo primero y principal
sea el ser humano y sus derechos».
El prelado advirtió, sin embargo, que la apertura a los inmigrantes debe
tener alguna forma de regulación para evitar «crear un problema de
integración cultural aún más grave que la inmigración misma».
Las declaraciones del obispo tienen lugar en momentos en los que España se
ha convertido en meta de emigrantes del norte de África, muchos de ellos de
religión musulmana.
Monseñor Adolfo González Montes nació en Salamanca el 13 de noviembre de
1946. Está licenciado en Filosofía y Letras y doctorado en Teología.
Ordenado sacerdote en 1972, ha trabajado en el mundo de la pastoral
universitaria y de las relaciones interconfesionales. Obispo de Ávila desde
1997, el 15 de abril de 2002 fue nombrado por el Santo Padre obispo de
Almería. ZS02071506
Aumenta el interés por los valores religiosos entre
los jóvenes europeos
Según el informe «European Values Survey»
PARIS, 14 julio 2002 (ZENIT.org).- Por
primera vez desde los años 60, los jóvenes parecen más religiosos que las
generaciones precedentes, informa la última encuesta del «European Values
Survey».
Los datos de la encuesta, publicados íntegramente en el número de
julio-agosto de la revista francesa «Futuribles», son muy interesantes
porque miden la postura de los europeos ante valores como la familia, el
trabajo, la amistad, la religión, la política, las normas sociales y
morales, y el resultado lo comparan con los datos recogidos en los decenios
anteriores.
La familia es el valor más importante para el 89% de los europeos y tiende
incluso a reforzarse. En segundo lugar, pero bien distanciado, aparece el
trabajo, importante para el 54% de los entrevistados.
¿Y la religión? Es el valor más importante para el 17% de las personas.
Aparece con gran diferencia mucho antes que la política, que interesa sólo
al 8% de los europeos.
La tendencia al descenso progresivo del sentimiento religioso se ha
invertido, constata el documento. Los nacidos después de 1964 se muestran
más religiosos que sus hermanos mayores y que sus padres.
Yves Lambert, sociólogo de las religiones, explica en la revista francesa:
«Si miramos los datos poniéndonos en la perspectiva trazada por los últimos
treinta-cuarenta años, vemos bien que nos encontramos en una época de
cambio».
Los jóvenes son más sensibles al sentido de la religión, aunque no por ello
frecuentan más las iglesias. Según la encuesta, la práctica religiosa sigue
descendiendo.
La religión se entiende en un sentido más individualista, aunque no hay
oposición respecto a la institución, concluye el informe.
De las respuestas a una treintena de preguntas, resulta que los jóvenes se
declaran aficionados a las ceremonias y atribuyen mucha importancia a las
respuestas de la Iglesia sobre problemas morales y familiares. Respecto a
1990, creen más en una vida tras la muerte, en el infierno y en el paraíso,
en un Dios personal.
Incluso la generación que tiene ahora 45-55 años demuestra a menudo una
nueva sensibilidad religiosa, pero la situación cambia mucho de un país a
otro.
Un nuevo interés religioso, impensable hasta hace treinta años, es evidente
en los países del Este, en especial en los ortodoxos, pero también en
Alemania, Portugal, Italia, Suecia y Dinamarca.
Mientras los jóvenes italianos van más a la iglesia que hace diez años (el
40% va a misa al menos una vez al mes), los franceses están entre los menos
practicantes (el 6%). ZS02071407
NO NOS ACOSTUMBREMOS A CONVIVIR CON
EL FENÓMENO DEL ABORTO, PIDE ARZOBISPO DE MADRID
Madrid, 9 (NE - eclesiales.org) No acostumbrarnos "a vivir con
el fenómeno del aborto" fue la invitación lanzada por el
Arzobispo de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco, al celebrar
en la Catedral de la Almudena una Vigilia de Oración por la
Vida. La celebración tuvo lugar con motivo del aniversario de
aprobación en España de la ley del aborto.
Durante su homilía, el Cardenal se refirió a las legislaciones
pro abortistas y eugenésicas, y las corrientes intelectuales,
culturales y políticas que las sustentan y propagan, afirmando
que "siembran la duda y la debilidad moral en las conciencias,
enervan la capacidad social para articular la única respuesta
digna del hombre a los problemas subyacentes al cuestionamiento
contemporáneo del derecho a la vida: la respuesta del amor. La
respuesta de Dios que es Amor".
Más adelante, recordó que el Derecho a la Vida no tolera
condicionamientos, y que los motivos que se aducen para violarla
no impiden el reconocimiento al Derecho a la Vida. Invitó a
ejercer un "respeto riguroso del Derecho a la Vida, tanto por
parte de los legisladores como de todos los ciudadanos".
Asimismo, el Cardenal Rouco realizó un llamamiento a no
acostumbrarnos a convivir "más o menos -acomodadamente- con el
fenómeno del aborto, siempre creciendo en su número y siempre
agravándose en sus prácticas y en las personas afectadas". De
igual modo, recordó la insensibilidad de los hombres ante "la
idea de que el proceso de la manipulación genética del ser
humano en todas sus variantes es imparable, aun siendo
conscientes de su terrible coste de eliminación masiva de
embriones y, por supuesto, de fetos en avanzado estado de
gestación". En este sentido, recordó que "lo que está en juego
es la misma esencia de la Caridad de Cristo, del amor cristiano,
o, más simplemente, del amor"
«La situación en Belén no ha mejorado mucho»
Habla el Custodio de Tierra Santa, padre Battistelli
ROMA, 2 julio 2002 (ZENIT.org).- El Papa
hizo el jueves un fuerte llamamiento en favor de las Iglesia de Tierra Santa
durante la audiencia a los miembros de la Reunión de las Obras de Asistencia
a las Iglesias Orientales (ROACO). En efecto, se trata de una situación
gravísima que podría prolongarse mucho tiempo, confirmó el custodio
de Tierra Santa.
Al término de la audiencia, Radio Vaticano obtuvo las declaraciones del
padre Giovanni Battistelli, franciscano, sobre la situación de Belén: «Damos
las gracias a todos los que nos ayudaron en aquellos 39 días, verdaderamente
dificilísimos para la comunidad franciscana que estaba en la Basílica de la
Natividad».
«Tengo que decir que la situación no ha mejorado mucho. Ciertamente tenemos
luz, agua, electricidad, pero naturalmente, como todos sabrán, los militares
ha ocupado de nuevo Belén, rige todavía el toque de queda, sólo hay algunas
horas de tregua para ir a comprar comida. La situación, por lo tanto, no
sólo de la comunidad franciscana, sino de toda la población de Belén, es
gravísima. Deseo que se resuelva cuanto antes» comenta el padre Battistelli,
encargado de la Custodia Franciscana de Tierra Santa.
«La perspectiva de Bush de una conferencia de paz me parece muy lejana y
temo que se trate de una situación que aún se prolongará mucho, con enormes
dificultades tanto por parte de los palestinos como por parte del pueblo
judío a causa del miedo y del terror -- continúa el padre Battistelli--. Es
necesario llegar a la solución, posiblemente diplomática, que nos permita
eliminar estos sufrimientos que no hacen sino aumentar todavía más el odio y
el rencor y que ciertamente no representan la vía para llegar a una solución
de paz».
-- En cuanto a la presencia de peregrinos, ¿es cierto que estamos a nivel
cero?
-- Padre Giovanni Battistelli: Por desgracia, sí; estamos a nivel cero. Sin
embargo animamos a que vengan; hay pequeños grupos valientes que hacen el
viaje, hay lugares que se pueden visitar con tranquilidad, como Galilea,
Nazaret, Caná, Cafarnaúm, San Pedro y naturalmente también Jerusalén. A
otros lugares en cambio no siempre se puede acceder. En Belén hay días en
los que se consigue entrar y otros en los que es difícil pasar del puesto de
control.
-- Las comunidades cristianas, las comunidades religiosas, los institutos
religiosos en lugares difíciles, como Belén, ¿cómo logran sobrevivir?
-- Padre Giovanni Battistelli: El llamamiento que lanzo es que necesitamos
mucho la solidaridad de todos los cristianos (…). Allí no hay trabajo, no
hay peregrinos, así que se trata de supervivencia, en lo relativo también al
propio mantenimiento de los lugares y a las «piedras vivas», los cristianos
que están cerca. Pido lo por tanto mucha solidaridad, mucha ayuda, muchas
oraciones, porque quizá sólo el Señor nos puede abrir de verdad la vía para
llegar a un diálogo y a una posible solución. ZS02070201
Llegan a Siberia las primeras carmelitas
IRKUTSK, 25 junio 2002 (ZENIT.org).- La
obligada ausencia del obispo de San José en Irkustsk, Sibera Oriental,
monseñor Jerzy Mazur, no ha impedido que la diócesis siga adelante con el
proyecto del prelado: cuatro carmelitas descalzas han llegado a la ciudad de
Usole, donde respaldarán la obra de los religiosos carmelitas de la
provincia de Varsovia.
Según informa el portal de las comunidades religiosas
VID , la madre Urszula Kapusta,
ex priora del monasterio de Kalisz, será la superiora de la nueva comunidad.
Las otras tres religiosas provienen de Kalisz, Wloclawek y Gdynia Orlowo.
Usole, una ciudad de 10.000 habitantes en Siberia, cerca del lago Bajkal, es
un lugar especialmente querido para la comunidad carmelita pues fue tierra
de exilio de san Rafael Kalinowski.
Monseñor Mazur ha ideado la creación de un centro de espiritualidad y
oración formado por el monasterio, el convento de los carmelitas y el
santuario dedicado a san Rafael. Otras tres religiosas ya han manifestado el
deseo de unirse a la comunidad de Siberia.
Desde que en abril se le negó la entrada a Rusia, monseñor Jerzy Mazur se ha
mantenido en contacto con su diócesis gracias a la comunicación telefónica y
a Internet. ZS02062504
Un informe del Europarlamento exige imponer el aborto
en la Unión Europea
Especialmente entre «las minorías étnicas y los marginados sociales»
ESTRASBURGO, 24 junio 2002 (ZENIT.org).-
Un informe aprobado por una Comisión del Parlamento Europeo busca imponer la
legalización del aborto en los países miembros (presentes y futuros) de la
Unión Europea (UE).
El texto «Sanidad y derechos en materia de sexualidad y de reproducción» fue
ratificado por la Comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de
Oportunidades el 4 de junio por 21 votos a favor, 11 en contra y 4
abstenciones, después de sufrir ligeras enmiendas.
En su propuesta de resolución número 12 (de la traducción al castellano), el
informe presentado por la Anne E. M. Van Lancker, miembro del Grupo
Parlamentario del Partido Socialista Europeo, «Recomienda que, para proteger
la salud reproductiva y los derechos de las mujeres, se legalice el aborto,
con objeto de hacerlo más accesible a todos y eliminar así los riesgos de
las prácticas ilegales».
En varios números, por ejemplo el 9 y el 13, el informe de la eurodiputada
belga pide que esta propuesta de legalización del aborto se aplique a todos
los países de la Unión Europa, así como a los países candidatos a formar
parte de la misma.
El número 20 del informe «Solicita a los Gobiernos de los Estados miembros y
de los países candidatos que ofrezcan apoyo a las adolescentes embarazadas,
con independencia de que deseen interrumpir el embarazo o llevarlo a
término».
El número 27 insta al Consejo y a la Comisión europeos a que, «en su
estrategia de preadhesión, presten asistencia técnica y financiera a los
países candidatos con objeto de desarrollar y aplicar programas de promoción
de la salud y normas de calidad en servicios de salud sexual y reproductiva,
y a que garanticen que la ayuda actual de la UE destinada a la Europa
Oriental y al Asia Central incluye estos tipos de programas». Estos
programas en general incluyen el aborto.
A continuación, el número 28 «pide a la Comisión que tenga en cuenta el
impacto devastador de la política "Ciudad de México" del Gobierno Bush, que
deniega ayuda financiera a organizaciones no gubernamentales que
ocasionalmente envían a mujeres a clínicas abortistas como última solución,
especialmente en relación con los programas para la Europa Central y
Oriental; pide a la Comisión que compense la carencia presupuestaria
provocada por la política "Ciudad de México"».
El número 4 pide que los programas de control demográfico y de «salud
reproductiva» (término que incluye el aborto) se promuevan especialmente
entre «los grupos más desfavorecidos, tales como los jóvenes, las minorías
étnicas y los marginados sociales».
El texto completo del informe puede leerse en la página web del
Europarlamento
http://www.europarl.eu.int.
ZS02062407
Cáritas seguirá «dando voz a quien no tiene voz»
Se clausura del 28º Congreso de Cáritas italiana
BELLARIA (RIMINI), 23 junio 2002 (ZENIT.org).-
Son muchos los problemas actuales que han acaparado la atención del 28º
Congreso Nacional de Cáritas
italiana, concluido el jueves en Bellaria (Rimini). Hoy representan un
desafío en todos los niveles según explicó Vittorio Nozza, director de la
organización en Italia.
En un contexto social y político transformado, se perfila «una Cáritas menos
visible como organismo instrumento, pero más reconocible en las palabras y
en las acciones de toda la Iglesia, diocesana o italiana --explica Vittorio
Nozza--. No significa una Cáritas introvertida, cerrada en sí misma.
Seguiremos a todos los niveles dando voz a quien no tiene voz», recoge el
servicio de información religiosa
En su intervención final en el Congreso, el director de Cáritas italiana
aludió al tema de la inmigración refiriéndose al proyecto de ley que estudia
el Parlamento italiano para expresar su discrepancia porque el espíritu del
texto contiene «la afirmación de una clase de "principio de indeseabilidad"
hacia quien llama a la puerta».
En su opinión, esta norma también impide «los procesos de integración según
un criterio dominado por la defensa de una identidad que, en algunas
representaciones parlamentarias, ha asumido connotaciones de impronta
racial». De ahí que advierta de la necesidad de «vigilar los gérmenes de
intolerancia».
En el campo de las drogodependencias y de la incapacidad física y mental se
está verificando una tendencia a la «segregación» en centros o directamente
en las antiguas estructuras de los manicomios. «Se trata de un atropello
cultural respecto a toda la tradición de las experiencias católicas más
significativas», asegura Vittorio Nozza.
Todo este panorama, subraya el responsable de la institución en Italia, es
el marco en el que Cáritas desarrollará «plenamente las tareas propias de su
misión» de vigilancia, denuncia, control y formación de las conciencias, con
una actuación «no emotiva, serena, compartida a nivel eclesial, que afirme
no verdades indiscutibles, sino modalidades alternativas y practicables de
afrontar los problemas sociales».
En el contexto internacional, Vittorio Nozza recalca el «firme rechazo de la
violencia y de la guerra» y el compromiso para «educar en nuevos estilos de
vida, en el ecumenismo, el diálogo entre las religiones, la
interculturalidad», sin dejar de «apremiar a los medios de comunicación para
que también ellos puedan trabajar por la paz».
Finalmente, Cáritas ha solicitado «más ayudas directas a los países pobres,
la reducción de las políticas proteccionistas y la disminución de los
aranceles de aduanas para los productos de los países en vías de
desarrollo».
En el Congreso se ha comunicado, entre otros proyectos, la presencia de
Cáritas italiana en Jerusalén a partir del próximo otoño.
ZS02062309
La Iglesia se ha quedado sola en la lucha contra la
pobreza
Afirma la profesora de Harvard Mary Ann Glendon
SYDNEY, 20 junio 2002 (ZENIT.org).- La
Iglesia se ha quedado sola en sus esfuerzos por hacer hincapié en el
«imperativo moral» de luchar contra la pobreza, según afirmó en una
conferencia pronunciada en Australia la profesora de la Universidad de
Harvard Mary Ann Glendon,.
Según explica «The Catholic Weekly» de Sydney, Glendon, que representó al
Papa en la Conferencia Mundial de Pekín sobre la Mujer de 1995, afirmó que
las naciones adineradas se están lavando las manos ante la situación de los
países y la gente pobre.
Asimismo, afirmó que la Declaración de los Derechos Humanos de la ONU se ve
amenazada, añadió, especialmente en las áreas económica y de justicia
social.
Algunas naciones africanas y asiáticas afirman que ésta no refleja sus
valores, mientras que en el mundo musulmán ha sido rechazada indicando que
«no es más que un documento occidental».
«Los grupos de derechos humanos han seguido la practica de la Guerra Fría de
promover selectivamente las partes de la Declaración que apoyan ignorando
otras --denunció--. Las partes que hablan de economía y justicia social
están siendo casi completamente ignoradas».
«Es un escándalo moral que la gente y los países más pobres estén siendo
cada vez más marginados en el orden global, justo cuando quizá por primera
vez, hemos reconocido que la pobreza no es necesaria; no esta fijada en el
orden de las cosas», afirmó.
Sólo la Iglesia continúa presentando ante el mundo el imperativo moral de
corregir la pobreza, añadió.
La Iglesia no trata a la gente pobre como un problema a resolver. En cambio,
«nos exhorta a ver a los menos aventajados como personas cuyo potencial
humano "merece ser realizado"», concluyó la profesora de Harvard.
ZS02062001
Reunión de líderes de las religiones mundiales en el
Vaticano
Promueven la colaboración tras el encuentro de Asís, 24 de
enero
CIUDAD DEL VATICANO, 20 junio 2002 (ZENIT.org).-
Cristianos de las diferentes confesiones, budistas, musulmanes, judíos,
budistas... Los representantes de las principales religiones del mundo se
reunieron la semana pasada en el Vaticano para estudiar cómo pueden promover
su colaboración tras la Jornada de oración de líderes religiosos por la paz
del 24 de enero pasado.
El encuentro, que tuvo lugar en la sede del Consejo Pontificio para el
Diálogo Interreligioso, concluyó con un compromiso, según revela el cardenal
Francis Arinze, presidente de ese organismo vaticano: el diálogo no debe
quedarse en acontecimientos como el de Asís.
«Esta colaboración podría concretarse asumiendo la forma de un organismo que
ofrezca sugerencias a nuestro Consejo Pontificio y a personas de diversas
religiones para promover iniciativas simbólicas a favor de la
reconciliación, de los grandes valores que llevan a la justicia, a la paz,
especialmente allí donde más se sufre», explica el purpurado nigeriano en
declaraciones a Radio Vaticano
«La discusión mostró que las personas de las demás religiones quieren seguir
por el camino que promueve la Santa Sede: ayudar a este mundo a ser mejor;
afirmar que la religión no puede ser nunca pretexto para la tensión o la
violencia», sigue revelando Arinze.
«La religión tiene que alentarnos, por el contrario, a dirigir nuestra
mirada y nuestra atención a Dios y a nuestro prójimo: esta es la importante
dimensión horizontal. El camino que seguimos durante las sesiones de estos
días ha sido precisamente éste», concluye el cardenal.
ZS02062003
Cáritas: La inmigración, un fenómeno que pide
respuestas nuevas
Habla Giancarlo Perego, responsable de la organización en Italia
RIMINI, 18 junio 2002 (ZENIT.org).- El
fenómeno de la inmigración exige que Europa ofrezca nuevas respuestas, ha
afirmado el 28º Congreso de Cáritas en Italia, que del 18 al 20 de junio se
celebra en Rimini.
Esta realidad «no debe servir para crear nuevos muros y ocasiones de
conflicto y enfrentamientos, sino para aceptar el cambio y atravesar juntos
un paso cultural histórico importante», afirmó en su intervención Giancarlo
Perego, responsable nacional de la Cáritas italiana.
Estas afirmaciones, como explica el Servicio de Información Religiosa de la
Iglesia en Italia (
Según constató Perego, esta fisura nace de una situación diferente respecto
a la inmigración - los países mediterráneos están más expuestos al
desembarco de ilegales --, así como de una interpretación política distinta
del fenómeno.
«Por un lado --y es la posición predominante--, no se quiere ver el problema
de la movilidad en cuanto tal, sino que se atiende sólo a los aspectos de
conflicto y enfrentamiento; por otro lado --y esta es la actitud más
correcta-- se busca interpretar el fenómeno en clave europea, intentando
enfrentar los cambios con una actitud positiva», aclaró el responsable de
Cáritas italiana.
Asimismo, recordó que la inmigración «interpela a las comunidades cristianas
a saber encontrar respuestas nuevas, en colaboración con las instituciones».
La función de Cáritas en este contexto es la de «ayudar a las personas que
se encuentren ilegalmente en nuestro territorio a hacer frente a sus
necesidades inmediatas y existenciales, pero siempre intentando ayudarles,
en las formas establecidas, a salir de la ilegalidad», confirmó Perego.
Actualmente, el mundo de la inmigración requiere «además de acogida
fraterna, nuevas formas de tutela (…) que ayuden a las personas a ser
reconocidas como ciudadanos, sujetos de derecho», afirmó en su intervención
Giancarlo Perego.
ZS02061807
Libro revela extensión de persecución anticristiana en el mundo
ROMA, 2 Jun. 02 (ACI).- En Arabia Saudita, filipinos católicos que se reúnen para rezar reciben azotes en la cabeza, mientras sus similares en Pakistán y Sudán son encarcelados acusados de "blasfemar" contra el Islam.
Según un revelador y escalofriante libro, estas son sólo algunas de las numerosas realidades de persecución de cristianos que festinan el mundo entero, y que constituyen una de las formas de violación de derechos humanos más brutales y a la vez ignoradas por occidente.
Se trata de la obra de Antonio Socci, "I nuovi perseguitati. Indagine sulla intolleranza anticristiana nel nuovo secolo del martirio" ("Los nuevos perseguidos. Una Investigación sobre la intolerancia anticristiana en el nuevo siglo del martirio"), publicada hasta ahora solamente en italiano por la editorial Piemme, en la que se describe cómo el mosaico del martirio que sufren los cristianos en el mundo es una de las atrocidades más silenciosas.
La obra pasa una aterradora revista de los cristianos que
sufren torturas, segregación y hasta la muerte alrededor del mundo: de China
a Sudán, de Indonesia a Nigeria.
Antonio Socci, según el crítico de temas religiosos de "L�Espresso" Sergio
Magister, ofrece "páginas fuertes, documentadas, filudas, donde incluso las
cosas ya sabidas aparecen nuevas e inauditas, sólo porque están recompuestas
por un dibujo unitario".
"Pero sobre todo �agrega Magister-, en el libro, Socci ensaya una respuesta a la pregunta más inquietante. La del silencio y la indiferencia de Occidente.
Ya no son "suyos"
Según Magister, llama la atención que la violencia contra los cristianos ya
no sea vista por Occidente como un problema de los "suyos", pertenecientes a
su identidad. Y si los defiende alguna vez, lo hace porque ve heridos
algunos derechos genéricos.
El libro, dice el experto italiano, "interpela a la ONU y a su Comisión por los derechos humanos. En la cual se sienta incluso Sudán, uno de los países del mundo más liberticidas y desenfrenados en la persecución de cristianos".
UNICEF financia libro que promueve aberraciones entre niños mexicanos
MÉXICO DF, 2 Jun. 02 (ACI).- El Fondo de la Infancia de la ONU (UNICEF) ha desatado un escándalo en México al financiar un libro que promueve entre los niños las relaciones sexuales precoces, el homosexualismo y aberraciones sexuales con animales.
Según una denuncia de la organización Vida Humana Internacional (VHI), UNICEF ha financiado la publicación del libro titulado "Elementos teóricos para la labor con las madres y las adolescentes embarazadas", en el que también sostiene que la salud reproductiva incluye la consejería sobre la sexualidad, el embarazo, los anticonceptivos, el aborto, la infertilidad, las infecciones y las enfermedades.
En un intento por frenar el escándalo, Alfred Ironside, portavoz de la UNICEF, dijo no saber cuántos ejemplares del libro habían circulado e indicó que "se imprimió un número pequeño que fue sacado de circulación cuando el contenido fue revisado con más cuidado".
Luego, reconoció que "el libro fue producido por el gobierno mexicano con el apoyo financiero de la UNICEF, como parte del apoyo que la UNICEF le brinda a dicho gobierno" y agregó que el libro "tenía por objeto ser un manual de capacitación para las personas que trabajan en la prevención del embarazo en las adolescentes".
Ironside indicó también que el libro era "una compilación de artículos de diferentes autores, en cuya portada se dice claramente que las afirmaciones contenidas en él no necesariamente reflejan las posturas de las Naciones Unidas".
Según VHI, Ironside "admitió implícitamente que al comienzo no se había revisado cuidadosamente el libro, que está dirigido a los niños" y habría que preguntarle "qué sentido tiene decir que las Naciones Unidas no se responsabiliza por las posturas aberrantes de un libro que esa misma organización ha financiado".
El organismo pro-vida señaló que esto permite "afirmar que la UNICEF no es una organización que ayuda a los niños, sino que está dedicada a matarlos por medio del aborto o, si tienen la suerte de estar vivos, a pervertirlos por medio de su 'educación' sexual".
El Papa quiere publicar una encíclica sobre la
Eucaristía
Recapitulación de los grandes temas de este pontificado
CIUDAD DEL VATICANO, 29 mayo 2002 (ZENIT.org).-
Juan Pablo II tiene el proyecto de redactar una encíclica sobre la
Eucaristía en la que recogería los grandes temas de su pontificado.
Zenit ha podido confirmar con fuentes vaticanas que la redacción del
documento, que en días pasados fue anunciado por el canal público de la
televisión italiana «RAI 2», se encuentra todavía en sus fases iniciales.
En la presencia real de Cristo en este sacramento, el Papa Karol Wojtyla ve
una conexión íntima con todos los escritos de su pontificado, que comenzó
con la encíclica «Redemptor Hominis» (Redentor del hombre), el 4 de marzo de
1979, han explicado estas fuentes.
La encíclica sería, al mismo tiempo, la oportunidad para recoger de manera
circular (característica propia del pensamiento de Juan Pablo II), las ideas
de este pontificado, uno de los más prolíficos de la historia.
En sus casi 24 años de pontificado, este Papa ha publicado trece encíclicas,
la última de ellas es la «Fides et Ratio» (Fe y razón), firmada el 14 de
septiembre de 1998.
En su carta programática para la Iglesia de inicios de milenio, el obispo de
Roma propone: «El mayor empeño se ha de poner, pues, en la liturgia, "cumbre
a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de
donde mana toda su fuerza"» («Novo millennio ineunte», 35).
En los últimos años el pontífice ha dado mucha importancia a la misa
dominical, hasta el punto de que dedicó a este tema la carta apostólica «Dies
Domini» (Día del Señor), firmada el 31 de mayo de 1998.
« Estamos entrando en un milenio que se presenta caracterizado por un
profundo entramado de culturas y religiones incluso en Países de antigua
cristianización. En muchas regiones los cristianos son, o lo están siendo,
un "pequeño rebaño"», sigue constatando el Papa en la «Novo millennio
ineunte», n. 36.
«Esto les pone ante el reto de testimoniar con mayor fuerza, a menudo en
condiciones de soledad y dificultad, los aspectos específicos de su propia
identidad», aclara.
«La Eucaristía dominical --concluye--, congregando semanalmente a los
cristianos como familia de Dios entorno a la mesa de la Palabra y del Pan de
vida, es también el antídoto más natural contra la dispersión». ZS02052905
La crisis de vocaciones no debe rebajar su formación,
dice el Papa
Mensaje a la Congregación del Espíritu Santo
CIUDAD DEL VATICANO, 27 mayo 2002 (ZENIT.org).-
Juan Pablo II ha pedido que la crisis de vocaciones que atraviesan algunas
diócesis y congregaciones religiosas no rebaje las exigencias de la
formación de los futuros sacerdotes.
«El descenso de los seminaristas y de las vocaciones misioneras no debe
atenuar la calidad del discernimiento, ni las exigencias espirituales y
morales requeridas por el ministerio sacerdotal», escribe el pontífice en un
mensaje hecho público este viernes.
«El anuncio del Evangelio a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo
exige testigos fieles, animados por el Espíritu de santidad, que sean signos
para sus hermanos a través de la fuerza de su palabra y sobre todo de la
autenticidad de su vida», añade.
El pontífice hace esta invitación en un mensaje enviado al padre Pierre
Shouver, superior general de la Congregación del Espíritu Santo, familia
religiosa surgida en Francia que el próximo año cumplirá su tercer
centenario.
La Congregación del Espíritu Santo cuenta con 3 mil religiosos, de los
cuales casi 2.300 son sacerdotes. Esta familia religiosa tiene un carácter
misionero que ha orientado al servicio pastoral de los pobres y marginados y
a promover vocaciones entre las Iglesias jóvenes.
Por este motivo se le confió la dirección del Colegio francés de Roma, donde
estudian los seminaristas y sacerdotes de las diócesis de Francia que
realizan estudios universitarios en la Ciudad Eterna.
Esta congregación, al igual que otras diócesis o familias religiosas,
experimenta ahora en algunos países la crisis de vocaciones.
En la labor de promoción de vocaciones en la Iglesia en general, el Papa
recomienda a la congregación del Espíritu Santo que preste atención para
«ayudar a los seminaristas a prepararse a su ministerio con una formación
humana, intelectual, espiritual y pastoral que les permita integrarse en la
vida eclesial de sus diócesis». ZS02052704
LIMA: ARZOBISPO DECRETA IMPORTANTES NORMAS PARA
PROMOVER SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN
Lima, 27 (NE - eclesiales.org) El Arzobispo de Lima y Primado del Perú,
Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, dio a conocer en días pasados un decreto
ofreciendo un conjunto de normas con el fin de promover el sacramento de la
confesión. A la luz del reciente Motu Proprio "Misericordia Dei" del Papa
Juan Pablo II, el Purpurado limeño pidió que en todas las parroquias,
capellanías, iglesias y santuarios de la Arquidiócesis de Lima se fijen de
manera estable horarios de confesiones, que ofrezcan a los fieles las
máximas facilidades posibles y que estos horarios se exhiban en lugar
visible.
De manera especial, el Arzobispo pidió que el sacramento de la confesión se
ofrezca antes de la Eucaristía y durante la celebración de la Santa Misa.
Por otro lado, buscando alentar una mayor formación de los fieles en torno
al sacramento, el Cardenal Cipriani pidió que desde junio hasta diciembre de
2002 se destine la homilía dominical del primer domingo de cada mes a hacer
una catequesis del sacramento de la Penitencia.
Asimismo, el decreto del Arzobispo pide que el sacramento se administre en
el confesionario, que debe estar ubicado en "lugar patente" y estará
"provisto de rejillas". Finalmente, en el decreto el Cardenal Cipriani
recuerda que "salvo que exista una circunstancia real de amenaza de peligro
de muerte. no está permitida la confesión de penitentes con absolución
general."
El Papa se despide de Bulgaria entregando sus energías
a los jóvenes
Adiós sencillo en el aeropuerto de Plovdiv
PLOVDIV, 26 mayo 2002 (ZENIT.org).- Juan
Pablo II entregó todas las fuerzas que le quedaban a los jóvenes al concluir
su viaje a Bulgaria en el encuentro más festivo de su visita a ese país.
Al final de la cita, el Papa no parecía tener ninguna intención de
marcharse. Improvisó palabras a los muchachos y muchachas y entonó en
solitario el cántico de la Virgen de Czestochowa en polaco, en respuesta a
los chicos que lo habían cantado en búlgaro.
«Estoy muy contento de encontraros al final de mi pontificado, pues no sé si
podré volver a Bulgaria», dijo en polaco a un público exultante.
«Deseo para vuestro pueblo que el mañana sea el día más bello --siguió
improvisando--. ¡Jesús sea alabado por la nueva Bulgaria!».
El obispo de Roma, en su discurso pronunciado en búlgaro, con la ayuda en
varios pasajes de un sacerdote, dejó a los jóvenes un mensaje tomado de Léon
Bloy, escritor francés del siglo XX:: «Sólo hay una tristeza, la de no ser
santos».
Su intervención giró en torno al lema de las Jornadas Mundiales de la
Juventud de Toronto [http://www.wyd2002.org
], en las que debería participar a finales de julio en Toronto: «Vosotros
sois la sal de tierra... vosotros sois la luz del mundo».
«Jesús no os pide simplemente que digáis o hagáis algo; ¡Jesús os pide ser
sal y luz! Y no sólo por un día, sino durante toda la vida», les dijo.
Los muchachos le respondieron con gritos como «Juan Pablo, te queremos» o
«Santo Padre, estamos contigo».
La despedida del Papa tuvo lugar en el aeropuerto de Plovdiv y se desarrolló
de manera muy sencilla, en presencia del ministro de Asuntos Exteriores,
Solomon Passi, quien calificó la visita de «histórica».
Allí también improvisó el Papa. Hablando en italiano dijo: «Ha llegado la
lluvia. Que sea un buen signo par Bulgaria y todos los búlgaros».
Su discurso oficial de despedida, leído en búlgaro por un sacerdote, se
convirtieron en un mensaje a la Iglesia ortodoxa para continuar por el
camino hacia la unidad, y una invitación a todos los ciudadanos a construir
una Bulgaria «solidaria».
El pontífice regresó a Roma abordo de un Airbus 321 de la compañía Alitalia.
El viaje internacional número 96 de estos casi 24 años de pontificado había
comenzado el miércoles pasado en Azerbaiyán, donde había permanecido durante
algo más de 24 horas.
ZS02052606
Un éxito espiritual nuevo Santuario mariano en China comunista
ROMA, 23 May. 02 (ACI).- La Agencia católica Fides con sede en Roma ha seńalado que la laboriosa construcción del Santuario mariano Hu Zhuang el pasado 26 de abril a convertido la región en un exitoso polo de peregrinaciones en China comunista.
El santuario mariano, ubicado en la provincia de Shan Dong, fue inaugurado con una Eucaristía presidida por Mons. Wang, Obispo de la diócesis de He Ze, quien celebró rodeado de más de 40 sacerdotes concelebrantes y de miles de fieles provenientes de diversas diócesis de China.
Según Fides, "el cristianismo en la aldea de Hu Zhuang tiene más de 300 ańos de historia, y fue siempre tierra de peregrinaciones. La construcción del santuario se inició en octubre de 1998 y ha tenido que superar dificultades técnicas, de financiación y administración, pero pudo concluirse gracias a la ayuda de muchas diócesis de China".
"Actualmente, varios cientos de fieles visitan diariamente el santuario y, hasta ahora, no han tenido ninguna dificultad o tipo de obstáculos impuestos por el gobierno local", concluyó la agencia.
El Papa no es
un «manager»; sus dimisiones están en manos de la Providencia
Declaraciones del director de cine polaco Krzysztof Zanussi
ROMA, 24 mayo 2002 (ZENIT.org).- El Papa no es un «manager» y puede
desempeñar su «papel espiritual» aunque no tenga la fuerza y el empuje de la
juventud, afirma uno de los mayores directores de cine polacos, amigo de
Juan Pablo II, para pedir que no dimita.
En declaraciones concedidas este viernes al diario de mayor tirada en
Italia, «Il Corriere della Sera», Krzysztof Zanussi, autor de tres películas
sobre Karol Wojtyla, explica que se ha encontrado con él recientemente y que
es más fácil constatar en privado que en público «lucidez y agudeza».
«El Papa no es un "manager" que, al quedar debilitado o enfermo, es
sustituido por considerar que ya no es capaz de atender con eficacia los
intereses de la empresa», explica.
«En la Iglesia ortodoxa, el anciano sabio es una figura imposible de
remover. Me parece que es la mejor perspectiva para evaluar la cuestión
--superflua desde mi punto de vista-- de las dimisiones del Papa», aclara.
«En las otras religiones, pienso en el budismo o en el islam, el problema de
las dimisiones no se plantea --recuerda--. A nadie se le ocurriría pedirle
las dimisiones al Dalai Lama. Hay un pragmatismo occidental que deforma el
problema».
Incluso, comunicativamente, considera que la vejez y los achaques del Papa
son un elemento a su favor: «Al ver a un atleta viene la sospecha de que
persiga objetivos inmediatos. Un hombre débil, sin embargo, sólo puede
pensar en las cosas eternas y transmitir mensajes sumamente válidos».
Algunos han afirmado que el Papa podría anunciar sus dimisiones en agosto,
durante su viaje a Polonia. Su amigo Zanussi responde: «No lo creo. Iría
contra la Providencia. Más que el Papa quien tiene que decidir es el
Espíritu Santo».
El director de cine está realizando un nuevo documental sobre Juan Pablo II.
Zanussi Revela uno de sus argumentos centrales.
«Karol Wojtyla ha afrontado con éxito el tema de la globalización
--explica--. Por primera vez, la Iglesia católica se ha dado cuenta de que
vive en un mundo, la ciudad global, hecho de grandes diversidades, incluidas
las espirituales y religiosas, que no se pueden ignorar».
Internet: Aumenta la presencia católica en chino
ROMA, 23 mayo 2002 (ZENIT.org-Fides).-
La presencia de los católicos en chino en Internet está aumentando
decididamente, como lo demuestra la «Catholic Chinese Net» (http://www.cc-net.org),
motor de búsqueda que remite a casi todos estos sitios esparcidos por el
mundo.
Según «Catholic Chinese Net», hay 692 sitios chinos católicos inscritos en
Malasia, Singapur, Hong Kong, Taiwán, Estados Unidos, Europa y otras partes
del mundo.
Las páginas web contempladas por la red están subdivididas en categorías
para favorecer la búsqueda: presentación de las iglesias, noticias de la
Iglesia, actas de la Santa Sede, Biblia, pastoral y espiritualidad,
servicios sociales, Congregaciones, laicos, escuelas y multimedia.
ZS02052309
Italia: Una ciudad de niños salvados del aborto
El Movimiento por la Vida ha permitido nacer a 55.000 niños en
25 años
ROMA, 19 mayo 2002 (ZENIT.org).- Más de
55.000 niños han sido salvados del aborto, equivalente a la población de una
entera ciudad, gracias a la
actividad realizada por los Centros de Ayuda a la Vida (CAV), iniciativa del
Movimiento por la Vida de Italia, en 25 años de actividad.
El año 2001, fueron salvados del aborto al menos 4.246 los niños (y con
ellos otras tantas madres, 400 más que el año anterior) por los CAV
italianos.
Seguramente son muchos más, porque sólo la mitad de los 260 CAV activos han
proporcionado los datos a la secretaría general.
Según Giuliana Saggin, de la secretaría, «es razonable calcular que los
niños nacidos por obra de nuestros CAV hayan sido el año pasado cerca de
seis mil y que en conjunto en los más de 25 años de actividad del
voluntariado por la vida, los niños salvados sean más de 55.000, aunque sólo
32.424 están documentados».
En el último, una media de 33 niños han sido salvados por cada uno de los
Centros (31 en 2000 y 11 en 1990). Más en concreto, 258 han nacido en el
Centro Ambrosiano (Milán), 192 en Cremona, 166 en Vicenza, 145 en Florencia,
315 en los tres Centros de Turín.
En el último año ha aumentado en un 15% el número de mujeres que han acudido
a los centros en los primeros 90 días de embarazo, es decir cuando es más
fácil abortar.
El aumento de demanda requiere un aumento de la oferta de ayuda: si en 1990
las gestantes asistidas por los 90 Centros de los que se tienen datos
ciertos fueron 1.894, en 2001 han sido 5.843, según los 127 Centros que han
facilitado sus datos.
Este aumento de ayuda por parte de los Centros, según la secretaría, se debe
al hecho de que son cada vez más conocidos y al nuevo servicio, el teléfono
«SOS-Vida», una línea telefónica gratuita activa las 24 horas del día.
Otra manera de ayudar a las madres necesitadas ha sido el proyecto Gemma
(adopción temporal a distancia de una gestante con su niño), gracias al cual
en 2001 pudieron nacer 987 niños.
A los CAV llegan gestantes ya provistas del certificado de aborto (16%) que
en un 83% han decidido continuar el embarazo; otras acuden por indicación de
personas amigas (27%), por parroquias y asociaciones (11%), por indicación
de otras mujeres que han hecho la experiencia (8%) y más raramente
procedentes de los consultorios públicos (6%), aunque estos últimos tienen
la obligación de ofrecerles la ayuda del voluntariado.
Está creciendo extraordinariamente el número de las mujeres inmigrantes que
ya son el 68% de las que acuden a los Centros (el 16% en 1990), casi la
mitad son africanas y especialmente marroquíes. ZS02051901
El Papa seÑala que el laicado no
puede reemplazar labores del clero
VATICANO, 7 May. 02 (ACI).- Al recibir a los obispos de las Antillas en visita ad limina, el Papa Juan Pablo II pronunció uno de sus más enérgicos discursos respecto de la complementariedad y no igualdad que debe existir en la Iglesia entre los sacerdotes y los fieles laicos.
El Pontífice señaló a los obispos antillanos que en primer lugar y por encima de todo sois sacerdotes: no ejecutivos, administradores, representantes de las finanzas o burócratas, sino sacerdotes. Esto significa ante todo que habéis sido elegidos para ofrecer el sacrificio, ya que esta es la esencia del sacerdocio, y el fulcro del sacerdocio cristiano es la oferta del sacrificio de Cristo.
A continuación, Juan Pablo II recordó el Concilio Vaticano II al que definió como una enorme gracia para la Iglesia y se refirió a cómo el papel de los laicos en la Iglesia había evolucionado desde la fecha de su celebración (1962-1965).
Luego subrayó que junto con el despertar de los fieles laicos en la Iglesia había habido una disminución del número de vocaciones en los seminarios bajo su cuidado. El Papa reconoció la justa preocupación de los obispos por este hecho, ya que la Iglesia Católica no puede existir sin el ministerio sacerdotal que Cristo mismo desea para ella.
Algunas personas, como sabemos -advirtió el Papa-, afirman que la disminución del número de sacerdotes es obra del Espíritu Santo y que Dios mismo guiará a la Iglesia, de manera que el gobierno de los fieles laicos ocupe el lugar del gobierno de los sacerdotes.
Esa afirmación -destacó el Pontífice- ciertamente no tiene en cuenta lo que los padres conciliares pusieron de manifiesto mientras intentaban promover una mayor participación de los laicos en la Iglesia. En sus enseñanzas, los padres conciliares pusieron simplemente en evidencia la profunda complementariedad entre los sacerdotes y los laicos que comporta la naturaleza armoniosa de la Iglesia.
Juan Pablo II explicó luego que una concepción errada de esta complementariedad ha llevado a veces a una crisis de identidad y de confianza entre los sacerdotes y también a formas de compromiso laico demasiado clericales o demasiado politizadas.
El Pontífice advirtió sobre nuevas formas de clericalismo por parte de los laicos que se expresa cuando los papeles sacramentales o litúrgicos que competen al sacerdote son asumidos por los fieles laicos o cuando éstos cumplen tareas de gobierno pastoral que son propias del sacerdote. El sacerdote, en cuanto ministro ordenado, es quien, en nombre de Cristo, preside la comunidad cristiana, en el plano litúrgico y pastoral, explicó el Papa, y señaló más que los laicos le ayudan de muchas maneras en esta tarea; pero el lugar por excelencia para el ejercicio de la vocación laica es el mundo de las realidades económicas, sociales, políticas y culturales. En este mundo es donde los laicos están invitados a vivir su vocación bautismal, agregó.
El Papa seńaló que en una época de �secularización insidiosa, puede parecer raro �que la Iglesia insista tanto en la vocación secular de los laicos. Es precisamente el testimonio evangélico de los fieles en el mundo lo que constituye el corazón de la respuesta de la Iglesia al mal de la secularización.
�El compromiso de los laicos se politiza -recalcó- cuando el laicado está absorbido por el ejercicio del poder en el interior de la Iglesia. Esto sucede cuando la Iglesia no se concibe en términos de �misterio de la gracia que la caracterizan, sino en términos sociológicos o incluso políticos.
Cuando no es el servicio sino el poder lo que moldea todas las formas de gobierno en la Iglesia, tanto por parte del clero como del laicado, los intereses opuestos empiezan a hacer oír su voz. Juan Pablo II subrayó que esto dañaba a la Iglesia; y por eso señaló a los obispos antillanos que lo que ésta necesita es un sentido de complementariedad más profundo y creativo entre la vocación del sacerdote y la de los laicos.
Los católicos crecen un 38% en los
últimos 22 años
Aumentan los diáconos permanentes y los candidatos al sacerdocio
CIUDAD DEL VATICANO, 6 mayo 2002 (ZENIT.org).-
La Santa Sede acaba de publicar el «Anuario Estadístico de la Iglesia
Católica» correspondiente al año 2000 en el que se ofrece la radiografía
numérica más fiable que se puede hacer de la catolicidad en estos momentos.
Según el nuevo volumen, el número de bautizados en el seno de la Iglesia
católica en el mundo entre 1978 (año del inicio de pontificado de Juan Pablo
II) y 2000, ha aumentado en un 38%, pasando de 757 millones a casi mil
cincuenta millones.
En cabeza de esta tendencia positiva está África, con un incremento de poco
menos del 140%, seguida a gran distancia de Asia. Europa es el último de la
clase, con un 5,8% de crecimiento.
En cuanto a la presencia de católicos respecto a la población de las
diversas áreas geográficas, los datos relativos proporcionan un marco muy
diverso: si en Asia el porcentaje es sólo del 2,9%, en Europa es del 40% y
en América es del 63%, con picos del 90,1% y del 86,6% en el centro y el sur
del continente, frente a un más modesto 24,6% en el norte.
En los 22 años que examina el Anuario estadístico, el número de obispos ha
pasado de 3.714 a 4.541, mientras que los sacerdotes se sitúan en poco más
de 405.000, con un ligero descenso del 3,75% respecto a los datos de 1978.
Tendencias opuestas caracterizan al clero diocesano y al clero religioso: el
primero está en aumento en todas partes con excepciones, mientras que el
segundo manifiesta una tendencia de sentido contrario, con la excepción del
área asiática.
El decremento del número de sacerdotes se ve compensado por el aumento de
candidatos al sacerdocio: de 64.000 en 1978 a 111.000 en 2000, con aumentos
más sensibles en Asia y África, menores en cambio en Oceanía, Europa y
América.
Este contraste lo experimentan otras dos figuras pastorales: los diáconos
permanentes, desde 1978 en fuerte crecimiento en todas partes, con puntas
del 678% en Europa; mientras que los religiosos profesos no sacerdotes han
experimentado una notable disminución, pasando de casi 76.000 a poco más de
56.000.
También entre las religiosas profesas se habla de flexión: cerca del 19%
menos en los 22 años, aún confirmando la diferencia entre una tendencia
negativa en el Norte del mundo y una de signo positivo en las regiones en
vías de desarrollo. ZS02050604
CLONADOR DE DOLLY: IMPOSIBLE QUE HUMANOS CLONADOS SEAN NORMALES
ROMA, 1 May. 02 (ACI).-
Ian Wilmut, el científico del Centro de Investigaciones Roslin de Escocia,
famoso por haber clonado con éxito al primer animal en la historia, advirtió
que es imposible que los experimentos por clonar seres humanos arrojen
personas sin defectos serios.
Aunque no opinó sobre la credibilidad de los científicos europeos que aseguran tener hasta tres mujeres embarazadas de clones, Wilmut aseguró que "hay evidencia abundante para señalar que la clonación puede terminar en seres defectuosos y no hay justificación para creer que esto no ocurrirá con los humanos”.
El clonador de la oveja Dolly, aseguró que todos los animales clonados son genética y físicamente defectuosos. La misma Dolly sufre de artritis prematura y, según Wilmut, los ratones, vacas, ovejas y credos clonados desarrollan serias dificultades.
Wilmut publicó un nuevo estudio en el que resume experimentos de clonación en todo el mundo. Los principales defectos presentados en los animales, incluyen los casos de ratones que se volvieron grotescamente gordos, una cabra que de repente comenzó a dejar de producir glóbulos blancos, y una oveja que desarrolló músculos alrededor de los pulmones tan anormalmente gruesos que le era imposible respirar.
FORMACIÓN DE CATÓLICOS DEBE LOGRAR VERDADERAS CONCIENCIAS CRISTIANAS, DICE EL PAPA
VATICANO, 26 Abr. 02 (ACI).- Al recibir a los participantes de la XI asamblea nacional de la Acción Católica Italiana, el Papa Juan Pablo II destacó la importancia de "plasmar
verdaderas conciencias cristianas, a través de una formación dirigida a los jóvenes y adultos, a los nińos y ancianos, a familias y adolescentes".
Después de agradecerles por su "amor a la Iglesia" y su "compromiso en la vida ordinaria en las comunidades parroquiales", el Santo Padre exhortó a los participantes a seguir construyendo dentro de la Iglesia "lazos de comunión y de diálogo".
"La Iglesia �sostuvo el Pontífice� necesita de la Acción Católica. La Iglesia tiene necesidad de un grupo de laicos, que fieles a su vocación y unidos estrechamente a sus pastores legítimos, estén dispuestos a compartir, junto con ellos, el esfuerzo cotidiano de la evangelización en todos los ambientes".
"Necesita de laicos cuya experiencia manifieste, de manera concreta y cotidiana, la grandeza y la alegría de la vida cristiana; laicos que no reduzcan la fe a un hecho privado, y no duden en llevar el fermento del Evangelio al tejido de las relaciones humanas y a las instituciones", agregó.
Más adelante, el Sucesor de Pedro invitó a los miembros de la Acción Católica a ser �en el mundo presencia profética, promoviendo aquellas dimensiones de la vida con frecuencia olvidadas y por tanto urgentes, como la interioridad y el silencio, la responsabilidad y la educación, la gratuidad y el servicio, la sobriedad y la fraternidad, la esperanza en el mañana y el amor a la vida".
"Obrad eficazmente para que la sociedad de hoy recupere el sentido verdadero del hombre y de su dignidad, el valor de la vida y de la familia, de la paz y de la solidaridad, de la justicia y de la misericordia", concluyó.
PUBLICAN PRIMER VOLUMEN DE ENCICLOPEDIA CATÓLICA RUSA
Roma, 24 de abril de 2002 (NE -
eclesiales.org) El Papa Juan Pablo II recibió el día de ayer el primer tomo
de la Enciclopedia Católica Rusa, el cual le fue presentado por el Arzobispo
Tadeusz Kondrusiewicz, metropolitano de la Madre de Dios en Moscú (Rusia),
junto con un grupo de académicos y profesores.
Tras agradecer al Arzobispo Kondrusiewicz la iniciativa de "ofrecer al
pueblo ruso este significativo don que ilustra la tradición, la vida y la
doctrina de la Iglesia Católica", el Papa recordó a los pastores y a los
fieles católicos de la Federación Rusa.
"La Enciclopedia que habéis preparado -dijo- constituye una contribución
importante que los católicos quieren ofrecer a los ruso parlantes que
quieren profundizar en los tesoros que Dios ha concedido a los hombres
mediante su Iglesia. Con esta obra, la comunidad católica, presente en Rusia
desde hace varios siglos, reafirma su voluntad de colaborar con la gran
cultura rusa para tejer con ella un diálogo provechoso y fecundo, en
beneficio del pueblo que la expresa".
El Papa manifestó el deseo de que el esfuerzo en la preparación del volumen
"contribuya a profundizar en el conocimiento recíproco y en la estima entre
quienes viven el Evangelio de Cristo en vuestra amada Patria".
JUAN PABLO II RECUERDA QUE EL MUNDO NECESITA DE LOS SACERDOTES
VATICANO, 19 Abr. 02 (ACI).- El Papa Juan Pablo II envió un mensaje a los católicos de Norteamérica en el que recuerda que el mundo necesita de los sacerdotes porque de ellos depende "la realización y el desarrollo de todas las demás vocaciones".
En una carta dirigida al Arzobispo de Montreal, Canadá, Cardenal Jean-Claude Turcotte, con ocasión del Congreso sobre la Pastoral de las Vocaciones al Sacerdocio y a la vida Consagrada en Norteamérica que se realiza en esa ciudad del 18 al 22 de abril, el Papa Juan Pablo II recordó el valor del sacerdote en la vida de cada persona y la necesaria presentación de esta vocación en su integridad.
En el texto, el Papa afirmó que "el llamamiento al sacerdocio ministerial no se puede considerar como un llamamiento entre otros; efectivamente, depende de él la realización y el desarrollo de todas las demás vocaciones. El sacerdote representa a Cristo en sus funciones de Jefe, Pastor, Sacerdote y Esposo y está llamado a actuar "in persona Christi Capitis" en los momentos más sagrados de su servicio a la Iglesia".
"Es
más importante que nunca situar el sacerdocio ministerial y la vida
consagrada en la perspectiva del misterio de Cristo y de la Iglesia con el
objetivo de poder responder eficazmente a los desafíos y a los problemas que
nacen en el contexto social y cultural actual", indicó.
La voz del Señor -continuó el Pontífice- "a menudo es ahogada por otros
llamamientos que desgraciadamente distraen el espíritu de los jóvenes, y
también por unas ideas sobre el sacerdocio y el ministerio sacerdotal no
conformes a la fe y a la tradición eclesial. Frente a ello es necesaria una
acción pastoral capilar, capaz de presentar esta vocación en su integridad y
de ofrecer las ayudas útiles a los que son objeto de la invitación del
Señor".
Refiriéndose al tema del congreso 'Vocación: don de Dios', seńaló que �expresa bien la dimensión fundamental de la vocación sacerdotal o religiosa, e invita a todos los participantes a vivir sus jornadas de encuentro en un clima fervoroso, invocando la luz y la fuerza del Espíritu Santo".
El Santo Padre explicó el aumento de las fuerzas apostólicas en Canadá, destacando que "algunos seminarios se están llenando de candidatos al sacerdocio, y ciertas congregaciones religiosas tienen muchas vocaciones, gracias, entre otras cosas, a la fecundidad vocacional de las comunidades y de los movimientos eclesiales más recientes".
En la
segunda parte de la carta, el Pontífice explica que las vocaciones a la vida
consagrada "sin formar parte de la estructura jerárquica de la Iglesia,
constituyen un don precioso para el crecimiento y la santidad del pueblo
cristiano".
El Santo Padre explicó que los consagrados tienen "una misión particular que
cumplir por el bien de todos". "Además de la promoción de la oración por las
vocaciones, es urgente alentar intensamente, a través de un anuncio
explícito y de una catequesis adaptada, a aquellos que están llamados a la
vida consagrada para que den una respuesta libre, pero pronta y generosa",
concluyó el Papa.